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Entgegen der herrschenden Lehre liegt diesem Buch die Annahme zugrunde, daß die frühe italienische Liebeslyrik der sprachliche Teil eines Ehrerbietungsrituals war, das seinen Sitz im Festleben hatte. Aus den Quellen geht mit ausreichender Deutlichkeit hervor, daß zu den von der Sozialgeschichtsschreibung herausgearbeiteten Verhaltensformen, durch welche sich noch der Adel der Kommunen von anderen Ständen abgrenzte, auch der öffentliche Auftritt der Frauen, die Frauenschau und der lyrische Schönheitskult gehörten, letzterer vermutlich in erklärtem Kontrast zu der geistlichen Einschätzung der Frauenschönheit.
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