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Im Gegensatz zu autonomiezentrierten Würdeverständnissen entwickelt die Arbeit ein vulnerabilitätstheoretisches Verständnis als Basis für ein soziales Freiheitskonzept. Der Mensch besitzt nicht als autonomiefähiges Vernunftwesen, sondern als vulnerables Naturwesen Würde. Als Subjekt wird er dabei durch das objektive Gewissen anerkannt, welches die Freiheitsverwirklichung anstelle durch Selbstermächtigung vielmehr durch gewissensgeleitete Selbstbeschränkung gegenüber der leidenden Natur antreibt.
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