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Este trabalho resulta da decis?o de reflectir academicamente sobre osfenómenos prisionais, sobre aquilo que justifica e explica que ocentro da moral social moderna - as instituiç?es judiciárias ejudiciais - sejam surdas, cegas e mudas relativamente ao inferno queé, pela sua própria natureza, cada uma das pris?es que sob a suatutela directa funcionam. S?o a legitimidade e os benefícios políticos que daí decorrem para os poderosos, suportados pelos herdeiros(as) da filantropia e da caridade, o que explica e justifica tal boa(má)-fé.Foi isso que me ensinaram os presos em luta pela justiça dentro daspris?es portuguesas, bem como as reacç?es que essas lutas provocam nas instituiç?es, nosmediae nas pessoas.
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