Proizvod vam ne odgovara? Nema veze! Proizvode možete vratiti do 30 dana
S poklon bonom ne možete pogriješiti. Za poklon bon primatelj može odabrati bilo što iz naše ponude.
Do 30 dana za povrat
Kiedy w 1930 roku Zygmunt Freud ogłosił boską wspaniałość człowieka protezowanego, prawdopodobnie nie zdawał sobie sprawy z granic, poza które dosłownie sięgała ta deklaracja. W krótkiej analizie społeczno-historycznej rozwoju technologii, psychologii i sztuki, technologie wizualne i obrazy - zwłaszcza dialogiczne artefakty sztuki - okazują się być systematycznie uprzywilejowane dzięki zdolności do odzwierciedlania, tłumaczenia i wspomagania psychiki. Lev Manovich nazywa je „protezami poznawczymi" - zewnętrznymi przejawami wewnętrznych procesów psychicznych człowieka, a zatem, w ujęciu kartezjańskim, przedłużeniami ciała. Jednak wraz z rozwojem ideologii ucieleśnienia ujawniają się nieodłączne problemy kartezjańskiej polaryzacji, okulocentryzmu i uprzywilejowania poznania, na których zasadniczo opiera się proteza poznawcza. W tym kontekście przyjmowane są idee ucieleśnienia wykraczające poza sferę biologiczną. Wraz z postępującą inwazyjnością technologii rzeczywistość i przestrzeń są na nowo wyobrażane, a jednocześnie na nowo definiowane są pojęcia poznania i autonomii.
Dobar dan! Ja sam Libroamiko, vaš književni savjetnik.
Kako vam mogu pomoći?