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Forte de sa conviction qu'une "pensée identique" est exprimée, "avec des modalités à peine différentes", dans des discours spirituels les plus variés, Simone Weil parcourt de multiples courants philosophiques, poétiques ou mythologiques, des courants mystiques occidentaux ou orientaux, chrétiens ou hérétiques, sans oublier le folklore, l'alchimie ou l'astrologie. Elle élabore ainsi sa "théorie des religions" en renouvelant les thèmes essentiels de sa méditation. Tout dans ces pages est suspendu à une expérience radicale de Dieu, au-delà de toute doctrine, règle, rite ou morale. Cette édition entièrement nouvelle, et cette fois scientifiquement établie, reprend des textes formant la base de l'ouvrage publié sous le même titre en 1950 par Albert Camus.
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